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隋唐时期的色泽篇章
老是让东谈主聚精会神：
贞不雅之治的盛世气象
魏征的直言敢谏
唐代文化的灵通多元
……
但这些笔墨和图片
是否让你以为有些“远方”？
刻下，契机来了！闵行博物馆的“贞不雅鉴——大唐历史文化主题展”，将讲义中的隋唐历史“搬”到了你眼前，让你亲眼见证、切身感受阿谁伟大的时间！
走进 “贞不雅鉴” 展览，仿佛一忽儿踏入了隋唐的繁荣世界。在这里，宽广文物犹如一位位默然诉说历史的老者，向咱们展现着畴昔的隆盛与多元。
张开剩余90%唐朝的建树
与“贞不雅之治”
在隋末农民大举义中，太原留守李渊顺便起兵，南下占据关中。
隋炀帝被杀后，618年，李渊建树唐朝，定皆长安，随后继续清除了各支举义军和割据势力，基本合并寰球。
626年，李世民继位，次年改年号为“贞不雅”，他即是唐太宗。
李世民泥像
唐朝的建树与贞不雅之治，是中国历史上一个伏击的转念点。唐太宗李世民的雄才或者和治国忠良，不仅创举了一个蕃昌隆盛的时间，也为后世留住了难得的历史资历。贞不雅之治的精神——以民为本、任东谈主唯贤、谦敬纳谏，于今仍具有伏击的鉴戒预见。
在讲义中，咱们也能看到昭陵六骏之一的飒露紫赫然在其中。
昭陵六骏是唐太宗李世民陵墓昭陵前的六块浮雕石刻，描写了李世民在建树唐朝经过中骑乘的六匹战马。
这六匹战马曾伴随李世民南征北战，立下赫赫军功，是李世民建国创业的伏击伙伴。
昭陵六骏由唐代闻明画家阎立本贪图，雕饰本事深湛，马匹形态灵活，肌肉线条流畅，展现了唐代石刻艺术的精粹水平。
每匹马的姿态、神志诀别，既有冲坚毁锐的斗胆，也有中箭负伤的壮烈，极具艺术感染力。
它们不仅是唐代石刻艺术的宏构，更是李世民迷惑沙场、创举盛世的记号。
“贞不雅之治”
唐太宗在位20多年，创举了唐朝的蕃昌局面。
他吸取隋朝速一火的历史教师，励精图治，勤于政治，澄澈吏治，谦敬纳谏，从善如流，戒奢神圣，实践与民休息的计谋。
唐太宗广纳贤才，知东谈主善任，那时朝中东谈主才济济。大臣魏征勇于直言，前后进谏200屡次。房玄龄善于想法，杜如晦勇于决断，他们皆是贞不雅时期闻明的宰相。
房玄龄、杜如晦、魏征等东谈主亦然凌烟阁二十四元勋的代表东谈主物。
贞不雅十七年（643年），唐太宗为顾忌建国元勋，命画家阎立本在凌烟阁画图二十四位元勋的画像，并亲自撰写赞词。
二十四元勋包括文官和武将，他们在唐朝建树和贞不雅之治中施展了伏击作用。唐太宗遴荐元勋时，既敬重他们的业绩，也持重他们的品德和真心。
打开历史讲义，唐太宗与魏征的故事老是让东谈主津津乐谈：魏征的直言敢谏、唐太宗的优容纳谏，以及魏征物化后唐太宗的感叹，皆成为千古佳话。他们的故事不仅是贞不雅之治的缩影，更是中中文化中“明君贤臣”梦想的体现。
魏征物化后，唐太宗相配悲哀，亲利己他撰写碑文，并齰舌：“夫以铜为镜，不错正衣冠；以古为镜，不错知兴替；以东谈主为镜，不错明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂一火一镜矣！”
葵边鸾兽铜镜
这面葵边鸾兽铜镜，恰是“以东谈主为镜”的记号。魏征就像这面铜镜，匡助唐太宗明辨詈骂，修正特别。
葵边鸾兽铜镜，不仅是一件文物，更是一面照耀历史的明镜。它让咱们看到唐太宗与魏征的君臣相得，也让咱们感受到贞不雅之治的辉煌与色泽。快来闵博，亲眼见证这面铜镜，感受那段千古君臣情吧！
经济的蕃昌
唐朝买卖十分蕃昌，水陆交通阐扬，国内贸易欣喜，出现了长安、洛阳、扬州、广州、益州等大批市，长江和运河沿岸以及东南沿海口岸城市获取很大发展，以致有“扬一益二”的说法。草市"自如兴起。商品种类日益丰富，食粮、茶叶、丝绸、瓷器等成为资料贩运及销售的巨额。
唐朝时，陆上丝绸之路通顺，东南沿海的海上丝绸之路也施展着越来越伏击的作用。唐朝对外贸易交游相配时常。
图片起首于小红书
在隋唐时期，丝绸之路空前蕃昌，这些骆驼俑就像是那段商贸交游时常、东西方调换密切的灵活写真呀，驼背上承载的不仅是货品，更是文化合并的但愿与纽带，让咱们清醒感受到那时对社调换的灵通胸宇和雄壮格式。
看那精好意思的唐三彩，颜色斑斓却又不失古朴典雅，它们有的是栩栩如生的东谈主物俑，神色诀别，仿佛正演绎着隋唐商人糊口的扰乱场景；有的则是造型别致的马俑、骆驼俑。
文成公主入藏
唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布合并了青藏高原的各个部落，定皆逻些。他推论灌溉时间，创制笔墨，颁行王法，建树官制等，采纳了一系列发展坐褥、篡改和完善轨制的法子。
松赞干布仰慕华夏文化，屡次派使臣到唐朝请婚。唐太宗快活将文成公主嫁给他，并派专使护送文成公主远行。
641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、坐褥时间等方面的书本。
松赞干布为了更好地学习华夏文化，叮嘱贵族子弟到长安学习，还苦求唐朝给以蚕种，叮嘱掌持多样专科手段的工匠入藏。唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。
图片起首于小红书
那一件件精好意思的金银器，纹饰丽都、工艺繁复，无不彰显着那时精粹的制作水情愫浑朴的经济实力。从这些金银器上，咱们不错瞎想到隋唐宫廷宴饮的残害形势，以及民间肥好意思的糊口景色，这恰是阿谁时间蕃昌隆盛的有劲见证呢。
这些合并了中亚格调造型的唐代饰品，让咱们看到了不同文化在这里互相鉴戒、合并的奇妙气象，这和讲义里所讲的大唐对社调换的灵通格式齐全呼应，让咱们愈加久了地意会了阿谁时间的包容与多元。
这些来自 “贞不雅鉴” 的文物，和咱们讲义中所描画的隋唐时期 “蕃昌与灵通的时间” 齐全契合，它们不再是浅易的胪列品，而是鲜美的历史画卷，让咱们能穿越千年，触摸到阿谁时间的脉搏。隋唐历史的色泽，不仅存在于讲义的笔墨中，更在闵行博物馆的“贞不雅鉴”展览中“活”了起来。快来闵博，亲眼见证、切身感受阿谁伟大的时间吧！让咱们一谈，从讲义走进博物馆，从历史走向未来！
参不雅应知
Notice to visitors
灵通时辰：周二至周日（周一闭馆）
9:30—16:30（16:00住手入场）
展览地址：闵行区新镇路1538号闵行博物馆
相关电话：021-64880567
泊车信息：博物馆泊车场受临近工程施工部分谈路顽固影响，为了保险不雅众的参不雅安全，暂时住手对外灵通。博物馆临近有闵行文化公园配套泊车场（新镇路泊车场、吴中路二号门、漕宝路三号门）、七宝宝龙城泊车场（新镇路1399号隔壁）。
图文：区博物馆
剪辑：陈怡婷
初审：陈依婷
复审：林心怡
终审：刘垦博
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发布于：上海市